成人培训机构挂图，成人培训机构挂图图片

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人体学是什么课程呢？

人体科学涵盖的内容很多，本门课程主要以人体的解剖生理学为主体，同时将补充人体免疫，生殖与发育，营养学的部分重要内容。

人体遵循着一般动物体的构造模式。其基本的结构和功能单位是细胞，细胞依据细胞间质以及一些特殊的结构结合在一起，形成了组织、器官、系统。我们这门课程的讲解主要围绕人体的重要生理功能一一展开。

讲解那些功能背后的机制和规律。如感觉的形成、运动的调控、学习与记忆、血液及其循环、人体营养的需求和获取、废物的排泄、对疾病的防御以及人体发育等。课程将注重结构和功能的统一，在相关章节将附加常见疾病的病因病理及预防知识。 作为通识课程，课程的编排与讲解力求深入浅出，适合于没有相关基础的人学习，如文科学生，非生物学专业的学生选读。本课程旨在让大家更好地了解自己的身体，从而健康生活，善待自己，善待他人。

古代女子及弈一般有什么过程和步骤？越详细越好？

及笄，指女子可以盘发插替的年龄，一十五岁光景。笄，替子，以答结发如成人，相当于男子之冠礼。古代女子已许婚者十五而替，三十而嫁;未许婚者，二十则笄。古时女子一般十五岁许婚，结发上替。《礼记·内则》日:“女子十五有年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之;其未许嫁，二十则笄。”《说文》日:“答，首笄也。”是笄与答为同义词，古时男女通用，后来分称男子系发穿冠之物为答，女子固髻之物为笄，因而称女子初结发成髻之时为及笄。

女子的及笄之礼，与婚礼较为接近，其时以十五岁始，最迟也不过二十岁。因为上古时代以十五岁为女子适婚年龄，二十岁为成婚最迟的期限，而笄礼则行于许嫁之时。周制:“女子许嫁，笄而醛之，称字。”注云:“许嫁，已受纳征礼也。笄女礼，犹冠男也，使主妇女宾执其礼。”《公羊传》则说:“妇人许嫁，笄而字之，死则以成人之丧治之。”例如《左传·禧公九年}):“秋七月乙酉，伯姬卒。”以成人礼治丧，就是一例。但女子年十五至二十，是应论婚之岁，虽未许嫁，亦可行笄礼。《礼记·杂记》则说: “女虽未许嫁，年二十而笄，礼之，妇人执其礼。”注云:“虽未许嫁，年二十亦为成人矣。礼之，酌以成之，言妇人执其礼，明非许嫁之笄。”贾公彦曰:许嫁笄，当使主妇对女宾执其礼，其仪如男子也，又许嫁者用醋礼之，不许嫁当用酒酿之，敬其早得礼。由此可见女子的“及笄”之礼与成年的关系，比婚姻更密切，故年在十五岁至二十岁之间，虽未受聘亦行笄礼。后世遂称女子许嫁之年日及笄。

教育行业未来十年发展方向如何，移动互联网如何渗透教育行业？

互联网技术对各行各业都产生了巨大影响，某些行业可以说是革命性的。

就教育而言，互联网特别是移动互联网+教育的场景到底是什么样子的，什么样的场景才适合人的成长规律，目前来讲，应该还没有清晰的图景。

就我自己比较熟悉的基础教育，谈谈看法。

应该说，在基础教育（幼儿教育、小学、初中、普通高中）方面，仍普遍只会是教学辅助手段，整体上不会发生大的改变。要推动实行近百年的教育组织形式和管理模式来变革创新，并不是一件容易的事情，况且科学技术往往只能解决非感情因素的部分，比如教学，而人与人之间的感情交流，是目前和未来10年的科学技术还无法实现的，就算是有一天实现了，也还存在伦理的问题。

但互联网+教育仍大有可为，从行政的层面看，帮助解决管理上的低效、无效、精准度不高等问题；从教师的层面看，注意不要从取代教师的角度去想问题，因为这个难度太大，那是国家考虑的问题，应该从如何解放老师生产力的角度去考虑，代替老师完成一些费时费力而低效的劳动；从学生的层面看，帮助家长及学生分析潜能、短板，基于数据分析进行生涯规划。

如果是一个大型科技企业，以省、地市为单位的教育大数据系统部署，依靠人工智能算法，支撑组卷、联考、阅卷、数据采集、精准分析、精准推送、精准评价、线上教学、线上作业、生涯规划等功能的多场景软件平台，是一个很不错的方向。如果是一个新创公司，瞄准某一方面或几方面，在人工智能算法、场景应用、易用性、稳定性、安全性上下功夫，做精做强。

其它阶段教育方面，如果讲教育行业未来的10年，个人认为会在高等教育、职业教育、成人教育、短期培训、成人个性化教育、终身学习体系等方面都能够深入渗透，发展的蓝海也应该在这一方面。因为就实施互联网+教育的基础和条件来看，这一系列教育形式的受众更自由、更有物质基础，接受度也更高。

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