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大家如何评价看待李叔同的一生？

有些人的一生，在历史里书写传奇，故事经历了时间的冲刷，却流水依旧，碧幽生色，例如李叔同，前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年，绚烂至极，至今为人所道，只是在人言里，他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁，一如他的爱情，读来总是缠绵哀婉。

李叔同

1880年，李叔同出生于经商世家，自幼天资聪颖，8岁熟读四书五经，13岁钻研历朝书法，15岁那年便惊才绝艳，名噪一时。自古少年多风流，尤其还是李叔同这样有才情的少年，自是不用说。他流连风月，花间酒肆里总能见到他的身影，也是在那时，他邂逅了名伶杨翠喜，一见倾心，再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的，爱恋起来简单浓烈，花前月下，赏月谈心，李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人，这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。

杨翠喜

失去杨翠喜的李叔同，在很长一段时间内都是郁郁寡欢，消极堕落的，为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛，十八岁那年，父母之命，媒妁之言下，李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩，所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉，反而更添苦闷。在愁苦之际，恰逢国家遭难，李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中，然而，维新变法很快以失败告终，李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。

李叔同饰演茶花女（左一）

上海是醉生梦死之处，李叔同沉醉其中，日夜宿于烟花巷柳之处，交友宴饮，赌书泼墨，他甚至粉墨登场表演京剧，他借用戏文里的悲欢离合，将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致，用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。

@瑞祥 图文【李叔同之弘一法师的传奇一生】

笔者引时任中国佛教协会主席赵朴初先生，在评价李叔同一生时说的一句诗句，他说：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇供世眼，一轮明月照天

一．李叔同其一生，能活出其他人的好几辈子。

二．李叔同其一生，富有传奇的色彩，但对他的争论至今也也没有停止过。

三．李叔同，他多才多艺，能文能武，词曲、诗文、话剧、书法、篆刻、图画等无所不能。

四．李叔同的艺术作品从《自画像》、《祼女》，到《素描头像》、《水彩》、《佛面》等可窥见一斑。

五．还有一部分艺术作品，由于战乱散失，至今无可寻找。

六．李叔同的书法，也是他人生中的主要部分，

初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里，就像很多生于闭塞乡间的学童一样，我心目中的厉害角色无非来源于三处：第一，小人书中的大侠或帝王将相；其二，教材课文中的作者；第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类，因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了，原来厉害的角色都是有出处的，立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣，而彼时我早已会哼唱《送别》了！

李叔同生于官宦之家，母亲，姐姐，姨娘（父亲大房）均礼佛，因此他自幼就生长在佛音之中，与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。

年长之后母亲因他痴迷佛法，曲线救国，带他进入梨园，不料他立即便爱上了戏剧，同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日，但是家底依旧殷实，其母断难容一个戏子登堂入室，遂为李叔同物色了原配俞氏，李叔同抗争不过，其母又动了欺瞒的手段，以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚，但杨翠喜此后却不知去向。

李叔同又是一个学贯中西古今的人才，自幼以塾学开蒙，为避婚姻也曾寄情科举，写了不少八股文章，而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚，哥哥以三十万巨资为他家用，他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法，他也是乐于鼓吹者之一，后变法失败，他更莫名成为康梁同党，为避祸迁居上海，由此开始了他风流不羁的上半生。

在沪期间组成“天涯五友”，写诗作画，生活好不惬意，同时入南洋公学，且与歌妓过从神秘，偶尔参与京剧演出，此后留学日本，结识一日本名模，且产生爱情，后一同回国。

说到李叔同的戏剧成就，不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》，而立之年专心绘画与音乐，几乎同时，家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。

李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法，他深有感悟，以断食为先导，后剃度出家，号弘一法师。

李叔同的成就集中于佛学，绘画，音乐，书法篆刻以及戏剧五个方面。

因其以严律自修，因此对于佛教律学加以弘扬振兴；绘画方便可称中国油画之鼻祖，而且是第一个以人体模特写生的中国人；音乐方便是中国现代歌史的先驱人物；书法篆刻融合古今，开创了自己特有的风格；而戏剧成就尤其大，开创了改变戏剧的先河，且能身兼数职，因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。

因此说李叔同当是中国新文化的先驱，身兼教育家，艺术家，思想家数职，是融合古今，中西的杰出代表！

【朱华易消歇，人生不再来】

紛，紛，紛，紛，紛，紛……

惟落花委地無言合，化作泥塵。

寂，寂，寂，寂，寂，寂……

何春光長逝不歸兮，永绝消息。

憶春風之日暝，芬菲菲以爭姸。

既乘榮以发秀，倏節易而時遷。春殘。

覧落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣！

春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。🔷

榮枯不須臾，盛衰有常數；

秦朝时期赵高真的只是一个太监吗?他为什么能主宰秦朝命运？

这个问题问的好，虽然历史上没有明确答复，但是，我们可以根据蛛丝马迹去猜。

我得观点是，赵高不是太监，为什么呢？

第一点，我们对皇宫里面太监的印象一般都是出自电视剧，所以，先入为主地认为能够在宫里当值的男人一般都是太监，但其实不然，太监是从西汉初期兴起的，当时后宫的女子少，皇上后宫佳丽三千当然需要人来服侍，进而形成了太监这一职业技术，但是尽管这样，也依旧会有漏网之鱼，历史上不会记载后宫野史。

第二点，赵高不仅不是太监，他还有女儿的人，而且文学成就很高，他是通过大考以第一名成绩入朝为官的，试问，哪个太监入宫还要考试的？

赵高是个有能力，有才学，有野心的人，秦始皇在位期间对其多有倚仗，赵高凭借一己之力让始皇帝对其深信不疑，秦始皇没有立后，没有母氏一族的分支，也没有给各位皇子皇孙们相应的权力和封地，这就给了赵高可乘之机，让他能够主宰秦朝的命运。

赵高到底是不是一个太监？很多人都有这样的疑问，而正史从未给出很明确的答案。

根据史书记在赵高有个女婿叫阎乐，秦二世就是赵高指使女婿阎乐逼死的。

有女婿那就说明有女儿。一个太监怎么可能有女儿呢？由此可以看出赵高不是太监。

但我认为赵高一定是一个太监。

为什么呢？

我们看赵高在事业上升期的官职，大家都知道赵高是中车府令，是秦始皇的近臣，其实大家忽略了赵高另一个很重要的身份——行符玺事。

行符玺事就是替皇帝保管兵符和玉玺，兵符和玉玺才是赵高能够篡权逼死扶苏蒙恬的重要因素。

掌握皇帝的出行、兵符、玉玺，可以说全力比丞相李斯都大了。如此重要的角色，秦始皇是不会交给一个完整的男人的。

而且秦始皇最恨的就是假太监或者说男人做内臣。因为当年的嫪毐就是一个假太监，不仅淫乱后宫还差点夺取秦国政权。

所以赵高一定是个太监，这样秦始皇才能安心把如此重要的全力交给赵高。

赵高是一个太监。

分析如下：

1、赵高是秦始皇的近臣，负责秦始皇起居吃喝，出入宫禁，这样的权力应该只有太监才有，再加上秦始皇的母后赵太后就是和假太监嫪毐私通，前车之鉴不远，秦始皇应该不会让一个男人出入宫禁吧。

2、史书上说赵高有一个女儿，作为位高权重的人，赵高如果是一个正常人的话，不应该就只有一个女儿吧，掌权那么多年。

3、李斯肯和赵高合作，拥立胡亥为帝，肯定认为赵高对他的地位威胁不大，赵高是胡亥的老师，又是中车府令，这么高的地位为什么李斯还认为他的威胁不大，而且在胡亥继位以后还一度很信任赵高，只有一个原因，赵高是一个阉人。

在李斯眼里，无论胡亥再怎么宠信赵高，赵高也只是个家奴，不可能影响自己朝中的地位，所以才会和赵高合作。

赵高之所以能够主宰秦朝命运，一是得到胡亥的完全信任，胡亥对他言听计从，二是铲除异己，把李斯等对他有威胁的人都解决了，通过指鹿为马把持了朝政，三是没有太强大的制约，秦朝没有外戚和权臣，所以宦官就牛起来了

说赵高是太监，这是谬论，赵高并不是太监。

在东汉之前的宦官并不一定是阉人，之后才规定宦官必须是阉人。

赵高作为一名宦官能够在秦始皇死后主宰秦国命运，这绝对不是偶然。关键在于赵高这个人非常出色，始皇在世时赵高取得了皇帝的信任，始皇去世后又扶持胡亥登基称为秦二世，后来又杀死胡亥转而扶持子婴。可以这么说，秦国的命运操控在赵高手里，这话一点也不过分。

赵高为人勤奋，熟知秦国律法，善于察言观色，因此非常得秦国两代皇帝信任。

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