临沂市铸安培训中心，临沂市铸安培训中心地址

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临沂罗庄哪里有铸铜锅的师傅？

临沂市罗庄区鲁城锅厂有这样的师傅。地址位于美丽的山东省临沂市罗庄区 ，该厂经营范围为铸铁锅 。自成立以来发展迅速，业务不断发展壮大，始终坚持用户至上，用心服务于客户，坚持用自己的服务去打动客户，秉承“保证一流质量，保持一级信誉”的经营理念。

大禹出于西羌，生于石纽，也就是北川，三星堆是他的祭祀遗址吗？

大禹、蚕丛是不是一个道上的？？？大禹从虫，蚕丛也从虫，古代难道是虫的世界？？？蚕丛，乃是天虫，大禹属于什么虫呢？我说也是属于天虫。只不过是蜀字与禹字很相像。金文“禹”头也是“目”，下面是虫身，只不过是有人用手拿着这条如蛇如虫动物，这就很像三星堆青铜大立人像，因此，我说青铜大立人是不是像大禹一样的大王；“蜀”字是上面是人，下面也是条完整的虫，只不过这虫在人的怀里。一个手里拿的是天虫，一个是怀里藏个天虫，异曲同工，真是太像了！！！两者之间能没有关系吗？？？你说呢？？？

北川只出了个大禹不够旅游招客的目的，三皇五帝都出自你们北川，赶紧去注册呀，不熟被人家韩国争了去。西羌这个地域一直在变，是因为一直被汉人驱赶，上古西羌大致生活在豫西陕东，三国魏晋大致生活在陇东陕西，现在只有汶川北川和黑水了。

关于禹是那里人不重要，但三星堆可能是古羌人死了后打望乡台的地方？为什么这么说呢！据考古学家说三星堆有人为损毁与焚烧痕迹，但是没有尸体。古羌人现在人死后还有个打望乡台的习俗，每个村都有一个地方打望乡台的固定地方，就是把死者生前用过的物品与穿过的衣服带到望乡台摔在火中焚烧，当然瓷器与铁之类是不会焚烧死灰尽的，时间久了就越积越多了。三星堆有可能就是古羌贵族专门打望乡台的固定地址。《打望乡台那天死者才知道自己死了，最后一次望故乡，焚烧的物品是让死者带到阴间用的》！另外四川阿坝州茂县还有一处蚕陵镇＂毁于一九三三年大地震”。还有茂县营盘山有四川最早的新石器时代遗址。所以说古蜀文化应不止五千年。最后大禹治水很可能是黄河一带，但是黄河源头也在川西北高原（川西北高原也属于青藏高原），著名的九曲黄河第一湾也在阿坝州。我的回答只是猜测，据体要等三星堆发现了文字才能定夺，不然永远是个迷！

个人愚见：三星堆说是祭祀坑感觉有些牵强，从出土的这些象牙、铜器、金器摆放位置混乱的样子来看，不管是祭祀什么（天、太阳、神…），祭拜者应该是怀着敬畏之心，所以如果是祭祀的话，祭品应该是摆放规则的状态，即使年代久远，祭品可能土层被压扁，但至少祭品出土时的位置应该有一定的规律。但看到这么多文物出土样子是杂乱的，所以有没有可能是某种灾难、战乱或者瘟疫来临，古蜀先民为了逃离躲避，慌乱之下将来不及搬走的贵重物品就地挖坑掩埋，所以文物呈杂乱堆放状态。但人们最终也难逃一劫，惨遭灭绝，未能返回故土，挖出昔日的掩埋的宝藏，这也使得三星堆文明出现断代。故三星堆可能不是祭祀作用！愚见莫喷[作揖][作揖][作揖]

我国古代有哪些著名书法家?

我国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、颜真卿、赵孟頫(fǔ)、黄庭坚、欧阳询、柳公权、苏轼最为出色。其中，颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。王羲之是东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，自成一家。代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

　　颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家，书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

　　赵孟頫，南宋晚期至元朝初期书法家、画家、诗人，博学多才，善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

　　黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。

　　欧阳询精通书法，代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

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