莆田童创培训中心，莆田童创培训中心地址

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妈祖化身怎么选出来的？

不是选的，一般是子承父业或是经过培训出来的。其中有一部分是“半路出家”就是到一定年龄后，突然“悟出真理“然后去专门培训的地方学习。

乩童其实是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。

一般童乩的来源有三：

一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；

二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承衣钵；

不是选的，一般是子承父业或是经过培训出来的。其中有一部分是“半路出家”就是到一定年龄后，突然“悟出真理“然后去专门培训的地方学习。

妈祖

通俗来讲，妈祖一般是对女性祖先的尊称，当地人会建立一个庙宇来祭拜妈祖表达敬意。当然，也有人说妈祖不是神话，老百姓心中的历史人物原型。不管如何，她是历代海员、商客和渔民共同信奉的神。

在福建、台湾、广东潮汕、天津等中国沿海地区，妈祖深受群众爱戴。妈祖，原名林默，是莆田宋都巡检林愿之女，生而灵异，能预言祸福，善治病救人。成年后漂泊海上，不知所终，民间传说妈祖身着朱衣，于海上显灵，救人于危难。

自宋代到清代，妈祖历受封建皇家敕封，为沿海百姓供奉。

妈祖的身是赤脚大仙提议，王母娘娘点化，观世音大士赐的林家女孩，一步一步成为妈祖的化身的。

林家本来是生了5个女儿，一心想要个男孩，林家积善行德，到处帮助别人，在当地是一个不折不扣的大善人。正逢赤脚大仙在天上行走，看到海案频发，当地老百姓的日子过得很清贫也很艰难，就祈求玉帝赐一个水神保佑当地的老百姓，被东海龙王在玉帝面前言辞拒绝。后来被王母娘娘指点赤脚大仙，赤脚大仙就选中了林家，正逢林家求子，观音大士不知赐男赐女，赤脚大仙就言道，应该赐一个女孩。这样林家第六个女儿出生，也就被选做了妈祖的化身。

蓬莱有哪些寺庙？

蓬莱寺庙：蓬莱阁 弥陀寺 三清殿 吕祖殿 天后宫 胡仙堂 子孙殿宪日楼。

蓬莱阁：位于天后宫西北丹崖绝顶，为双层木结构楼阁建筑，建于宋嘉佑六年(1061)，与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。蓬莱阁底层北墙外壁嵌有“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”大型刻石3方。“碧海清风”刻石为清代书家鲁琪光墨宝，十分珍贵。蓬莱阁是清代书法家铁保手迹。蓬莱阁二层四面回廊，北侧开窗，供游人凭栏观海。中央塑有“八仙醉酒”组塑。

弥陀寺：是供奉阿弥陀佛的寺庙。弥陀，是号称西方三圣之一阿弥陀佛的简称西方三圣指的是阿弥陀佛，观世音、大势至）。

三清殿：又名“上清宫”，殿为道观，祀道教始祖，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊三塑像毁于“文革”，现存为近年修复者。“三清殿”建于何时不详，现存“重修三清殿碑”系明隆庆六年(1572年)立。

吕祖殿：位于宾日楼南，坐北朝南布局，为庙宇式建筑。清光绪三年(1877)建。正殿为三开间硬山结构，北壁与宾日楼联体。殿内设高台神龛，中祀吕岩(吕洞宾)坐像，左右侍立药童和柳树精。

天后宫：与丹崖仙景坊相对的山门，刻“显灵”二字，即为“天后宫”山门。天后宫祀女性海神，传为宋初福建莆田都巡检林源之女，化为海神。这是海边均供奉的保佑渔民风调雨顺的神灵，南方称为妈祖。

胡仙堂：位于蓬莱阁古建筑群的西北部，东与天后宫寝殿西山墙相连，始建于明代。它坐北朝南，面阔9.13米，进深3.73米，高4.45米，为三开间三架梁硬山顶建筑。相传明朝登州府内有一胡姓公子，不求仕途，热衷拜师求药，为老百姓治病。后来他潜修仙道，得道成仙，被尊称为“胡仙”。

子孙殿：位于龙王宫正殿东侧，其正门即天后宫一进院落西北耳门，门上有匾。殿为庙宇式建筑。殿额“熊罴赐梦”。殿内东、北、西皆有高台，北高台上设联体神龛3个，中龛把送子娘娘坐像，东西龛分别祀眼光娘娘和疹子娘娘坐像。东西高台上分别立有麒麟送子、天王送子组塑。此殿主为送子娘娘。

宪日楼：亦称望日楼，位于苏公祠东邻，建于宋代，为八角双层砖木结构楼阁式建筑。楼体八棱，南侧与吕祖殿联为一体。底层外侧明廊，楼内有木梯盘旋而上。二层周匝开圆窗8个，眼界极阔，可观八面景致，纳八面来风，是观赏海上日出的绝好所在。

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