天津市口才与培训中心，天津市口才与培训中心地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津市口才与培训中心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天津市口才与培训中心的解答，让我们一起看看吧。

东营哪里有卖快板的

去口才培训班都有。

买快板需要注意:大小合手，品相，竹质，价格！

1.大小合手。右手肉厚部要能封堵住打板，形成共鸣箱；左手持节子时要做到小拇指能够顶起手板内角。

2.品相。就是快板好不好看，这一点是次要的。一般情况下，竹板只要表面光滑即可，若要讲究一点的话，表面不要有霉斑点.快板分为两种：一是自然色的板，这种竹板一般情况下音色不错；另一种是上色的板，使用茶叶或是其他特殊油脂烹煮而成的茶色，由于制作时工艺很难掌握，因此大多声音发闷，不建议大家购买。而人工着色的竹板还有一个缺点，就是内外色泽不均匀的问题！

3.竹质。网上有流传说一根七八米长的竹子只能出一副好的竹板，这有一定的道理，但是夸张的有点过头。竹子要选生长地域既不靠南，有不靠北的安徽竹子，因为生长期较长所以竹质坚硬，声音响亮，真正能够做到“高而不喧，低而不软”。

4.价格。现在做板并且大规模出售的有北京的快板名家梁厚民老师，和天津的张金铭老师（张老师的竹板应为王派板，节子较平）。价格一般在400元以下，但梁厚民老师的板也有经过特殊加工的，数千元不止。

来到天津卫快板唱词什么意思？

这段快板词就是天天人风趣幽默的写照，一是展示了天津人的口才，有道是京油子，卫嘴子，天津人能说会道，说话都是一套一套的。同时这段快板唱词也用夸张的手法博大家开心一笑，这段快板脍炙人口，老少都能说上几句，就是因为他朗朗上口

天津卫嘴子是怎样炼成的？是不是天津人都会说相声？

卫嘴子是就是指咱天津人能说会道，口才了得。天津人能说，爱说，语言表达能力强，善于挖掘语言潜能，更是天津人的生存本能。天津人说话表情活泼，话语幽默，语音动听，内容丰富。曾经我的一位大学同学就是地地道道的天津人，他的语言表达能力，那是相当厉害的，平时如果我们去商场里买衣服的话，都一定带上他一起去，因为他砍价那是超一流的。

说话，是天津人的一项生活乐趣。想说什么说什么，说到哪里是哪里。在清末民国时期，天津居民区的妇女，天刚明就出来，提着板凳儿，坐在大院里，也不必有人开头，才见面就说起来了，一直说到午饭，午饭后稍事休息再出来，再一直说到黄昏，反正是天南海北的任其说，在天津的平民文化中，耍嘴皮子也成为天津话的突出特点。

为什么过去的相声演员，要先经过天津观众的认可以后，才可以大胆地闯江湖，就是因为天津人平时说话就很诙谐、幽默、逗笑，所以，能把天津人说乐了，就一定能够红遍全国。至于是不是天津人都会说相声，这个到不一定了，不过天津这个地面上出相声大师，到是真的，例如春晚的常客冯巩，那相声说的，真的是相当一流。

全国朋友都用“京油子、卫嘴子”形容我们天津人和北京人，觉得天津人好像都得会说点相声才对，其实这也算对我们天津“卫嘴子”称号的一种误解，可能大家对天津人的印象就是：天津人能说会道、幽默风趣，一个字“哏”呗！其实不然，要想炼就我们天津卫纯正的“卫嘴子”可得下一番功夫，下面就给您讲讲怎样修炼吧。

“卫嘴子”要能说会说

天津人经常遇到需要火拼的事儿，纯正的“卫嘴子”靠嘴上的真功夫就能让大事化小、小事化了，调停纠纷、握手言和简直是分分钟的事儿。老话说得好：“好马长在腿上，好汉长在嘴上；话是拦路虎，衣是瘆人毛；能言善辩，舌战群儒；妙语连珠，闻者捧腹。”用来形容“卫嘴子”再合适不过。

“卫嘴子”要好（hào）吃会吃

天津人“卫嘴子”还都特别好（hào）吃、会吃，过去看见过一首词这样写到：“烹调最说天津好，邀客且登通庆楼。”说的就是天津人以“好吃、会吃”而自豪。

　　我觉得天津卫嘴子也是一种态度，能说、会说，好（hào）吃、会吃，哪一个都不是一朝一夕炼就的，这也是我们天津人与众不同的特色吧，欢迎大家留言，说说你们觉得怎样才能解锁“卫嘴子”这些技能？

我是天津人，对于天津的文化和市民性也一直有所思考，自认为还是比较有资格回答一下这道问题的。

人们通常用“京油子，卫嘴子”形容北京人比较油滑、天津人比较能说，这是有一定道理的。旧时，北京活在皇城根底下，城里三教九流，什么阶层的人都有，最重要的是有权的有钱的相对集中，社会关系复杂。因此要想在北京过得好，得学会谁也不得罪，懂得各种弯弯绕绕。而且清朝的北京是旗人天下，旗人规矩多，礼数走向极端能发展成虚情假意，更显得人世故。天津就不一样了。老天津卫的城小，而且城里也没什么产业，活命得出城去找活儿干；出了城有什么呢，九河下梢，漕运发达，挨着入海口，海运便利，所以有力气的扛包拉货，有脑子的做买卖。往来商旅，人流驳杂，干苦力的得会吆喝才能拉着活儿，做生意的更要能说会道。再加上等活儿、休息的时候，一堆人呆一块干嘛呢，聊天呗，天南地北听说的见过的一加工夸张，都成了极好的故事，更练就出一副好口才。

但也不是每个天津人都能说会道，拙嘴笨腮的大有人在。而且我一直觉得，天津的市民文化是一种“家门口”文化，恋土恋家，什么都觉得本地最好（天津的菜市场里连土豆、白菜、带鱼都分本地外地）。所以天津人性格偏于安乐，进取心没那么强，于是也就表现得爱贪小便宜耍小聪明却又老实本分厚道实在。这种性格其实不太容易口吐莲花，况且守着家门口，尽是熟人，也用不着挖着心眼说多么精致的漂亮话。

这样一来，“嘴子”的含义就应该有所调整了。私以为，一指好吃，二指幽默。

天津人好吃，守着河海又商业发达，什么都吃得着、什么都爱吃，而且执着于本乡本土的吃法。不过天津人虽然好吃，却不用心于把吃的做精，所以天津没什么特别拿得出手的代表菜，大家想起天津无非还是狗不理、耳朵眼、十八街，而且你要问一个天津人有什么美食时，他多半会说“早点！”

虽然不乏曲艺影响下的刻板印象，但幽默的确是天津人的一个特色。作为曲艺之乡，耳濡目染一定是会影响到语言习惯的。我从小听相声，上了大学以后便不再怎么听了，原因很简单，只要不是新作品，没有哪段是我没听过几遍的了，不管多好的包袱，听得多了，底都知道了，还有什么可乐的。而这些包袱，存在脑子里，信手拈来，还可以做点拼贴、改编，说给不怎么听相声的人听，自然觉得幽默。天津的幽默，还跟语言有关系，天津话的声调、用词本身就具有幽默的气质。

到此，以上就是小编对于天津市口才与培训中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津市口才与培训中心的3点解答对大家有用。