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韩愈在中国思想史与文学史上占据怎样的地位？

韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韩愈是伟大的文学家，思想家。

我们现在排唐宋八大家，第一位就是韩愈。宋朝的时候，文坛领袖苏轼称韩愈“文起八代之衰”，极高的赞誉。韩愈和柳宗元引领的古文运动，反对形式僵化内容空洞的骈体文，倡导先秦古文，成为文坛风尚。到晚唐时期，虽然文坛风尚再次没落，但宋朝苏轼王安石等人又扛起了古文运动的大旗，韩愈倡导的文风再次引领文坛。

韩愈倡导儒家文化，是儒家思想的大师。唐朝佛教已经传入中国，上至朝堂下至乡野，佛教都有众多信徒，甚至当时的宪宗皇帝，要把佛骨迎接到皇宫供养三天。韩愈认为此事太荒谬，顶着巨大的压力写下了《谏迎佛骨表》，甚至不惜说迎佛骨会让皇帝短命，可谓在用生命进言。最后，韩愈因为这件事被贬，仍然不改初心，认为儒家积极的处世态度才是正道。

韩愈提携文坛后辈，是一位谦谦长者。贾岛“推敲”的故事人尽皆知，这个故事里的另一个重要人物就是韩愈。当贾岛苦思冥想的时候，撞到了韩愈出行仪仗里，韩愈不但没有责怪他，还与贾岛共同“推敲”，留下了这个千古佳话，无论气度修养还是专业水准，都没有愧对文坛领袖的称号。

韩愈不但是唐宋文坛和思想界的一哥，他的影响力一直持续到现在。

韩愈一一己之力复习了古文，在文化史上地位不可磨灭，被尊为唐宋八大家之首。唐朝官方与皇帝极为信封道释，确实带来严重的社会问题，尤其大量的和尚尼姑道士佛教占据大量土地，又不劳动，不纳税，供养成了严重的社会负担。但是韩愈看到这问题，尊儒劈佛道，道济天下之溺，但韩的批判佛道的文章论证各方面思想并不具备说服力，更多是道德说教。韩愈在思想史上的地位限于部分复兴儒家思想，并不像他在文学史上一样，具备开创性的巨人地位。

韩愈是中国历史上著名思想家、文学家，在中国历史上享有极高的声誉和地位。

1.思想上，崇儒抑佛。

唐中期，儒家思想受到来自佛教道教思想的挑战，许多人礼佛信道，儒家思想面临信仰危机。为解决这一问题，韩愈带头复兴儒学，尊儒崇儒，并抑制佛学的传播。唐宪宗迷信佛教，曾降旨恭迎佛骨进京。元和十四年，韩愈因谏迎佛骨，上《论佛骨表》一文，触宪宗之怒，要把韩愈处死，后经宰相裴度及诸贵戚共同解救，才贬为潮州刺史。韩愈到了潮州，访贫问苦，兴利除弊，倡办公学。到任仅八个月就把荒僻落后的潮州引向正路，变成礼仪之邦，成了千万代学习的表率。后人为纪念他，潮州人民在湘子桥东端修建了韩文公祠。其中有副对联这样写道:

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八月，至今百世师之。由此可见，韩愈冒死谏迎佛骨，抵制佛学，积极宣传儒家思想是十分正确的，它有力地巩固了儒学的正统地位，使人心归正道，也扩大了自己的儒者名声。

2.在文学上，他与柳宗元等倡导古文运动，文起八代之衰，是唐宋八大家之一。由于当时一些士大夫写文章时缺乏内容、言之无物，但却又十分注重词藻的堆砌、华丽的文采，浮夸的文风，这对当时社会造成的极大影响。为抑制这一不良文风，韩愈大力提倡古文务实文风，即做文章要言之有物，要合为时而作，要为国计民生献策服务。他也因此被誉为"百代文宗"、"唐宋八大家"之一，在中国文学史上显有极高的声誉和地位，受到人们的景仰和崇拜。

李逵说：杀去东京，夺了鸟位！可能吗？

李逵是头脑简单，四肢发达的主，很忠诚，讲义气，总希望宋江能坐上龙椅，自己成开国功臣；理想很丰满，现实很骨感，招安去打方腊，让起义军自相残杀，利用完，就被毒死；被宋江骗得头头转，被卖了还替人家数钱，到死还不知道是怎么回事！

按水浒的文本表述当然是可能的。

童贯高俅进剿梁山都有十几万大军，这么强大的力量非但没有打败草寇，反而几乎被杀得片甲不回。可见梁山不仅有大批能征惯战的骁将，起码还有五六万经验丰富的常备军，动员一下拉起二三十万人不成问题。这样大的力量在中世纪完全可以拉杆子称王雄踞一方了。

梁山在今山东省西南部，西进中原几乎是一马平川，没什么地理阻隔。而且梁山离黄河不远，又有水路沟通，以梁山水军之强大，沿河杀上东京没有太大后勤压力，看他们打青州打高唐州打大名府打东平东昌府，都是势如破竹，开封府也不见得撑得住几天。

问题是这都是小说家言，他们压根没有那么大的力量。

按《宋史·张叔夜传》：宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

宋江全伙也就几百人，地方官就能剿灭他们。

这种只有小猫三两只的草寇，怎么敢想夺了鸟位？

谢谢师友邀请！！"逵爷″这话还是可信的。当年(時)"宋延"内忧外患"，虽说兵员为数可观，但大都"乌和之众″。不然宋廷也就无"招安"之策(计)了！个人观点谨供参考！

“唐宋八大家”之首为何是韩愈？

柳宗元（公元773年）还大5岁！共同生活在伟大的唐代。其他六位就更不必说了，都是来自宋朝的。其次，和柳宗元同为中唐古文运动的领导者，并称“韩柳”。更早提出的骈文华而不实之风要从文体、文风、语言几方面进行改革，并使之成为运动！所以，将韩愈称为“唐宋八大家”之首，确是实至名归！

韩愈一洗魏晋以来骈散文重形式轻内容的艳丽文风，按苏轼的话讲：（韩愈）文起八代之衰，而道济天下之溺。在此基础上，后面几个人基本没能再取得新的突破，其历史地位是不容质疑的。韩愈除了文章写的好，更重要的是他开启了白话写诗的风气，他影响力也很大，后面许多宋代的诗有吸收他风格的，所以说，唐宋八大家排第一的也就只能是韩愈了。文起八代之衰，道济天下之溺，韩愈是古文运动的倡导者，他的功绩是最大的。说到这里，大家就明白了，韩愈之所以会作为“唐宋八大家”的首要代表人物被推选出来，是因为韩愈是“古文运动”的先驱。

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