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csi纽约篇讲解？

CSI纽约篇是美国的一部犯罪调查剧集，是《犯罪现场调查》系列的一个分支。以下是对CSI纽约篇的简要讲解：

CSI纽约篇是《犯罪现场调查》系列的第三个分支，于2004年至2013年在CBS电视台播出，共有九季和197集 。

剧集以纽约市为背景，讲述了一群法医调查员利用科学技术和证据解决各种犯罪案件的故事。

剧中的主要角色包括纽约市警察局的法医调查员，他们运用先进的科学技术和犯罪学知识，通过分析现场指纹、血迹、纤维等物证，破解复杂的犯罪谜团。剧集以其紧张刺激的情节、精彩的演技和高科技的犯罪调查手段而受到观众的喜爱。

CSI纽约篇的剧情紧凑，每集都有一个独立的案件，同时也有一些跨季的连续剧情。剧集中展现了纽约市的多样性和独特的城市风貌，同时也探讨了一些社会问题和人性的复杂性。

csi纽约篇的讲解

讲述刑事警察局的法庭犯罪调查员如何在作案现场取得证据破案的故事。调查员的名言是“死尸会说话”，他们利用指纹、鞋印、子弹壳、血迹、毛发、纤维、尸体伤痕等微小证据，经过仔细的分析研究后，寻得破案的关键。 本剧集为《犯罪现场CSI》最新克隆的新篇章，主要场景城市换成纽约。以当地办案人员为故事主轴，描写他们是如何地透过高科技的辅助，以及巨细靡遗的传统办案手法，破解一个又一个待解的刑案。全新的场景和演员阵容值得期待

理查德·奥斯丁·弗里曼有哪些著名的作品？

　　理查德·奥斯丁·弗里曼代表作品《红拇指印》,《歌唱的白骨》,《宋戴克探案集》。　　R.奥斯汀·弗里曼，英国侦探小说家，以桑代克系列侦探小说闻名于世。生于伦敦，于1887年获得医学学位。1891年开始创作侦探小说，将医学知识大量运用到作品中。　　英国侦探小说家，以桑代克系列侦探小说闻名于世。生于伦敦，于1887年获得医学学位。1891年开始创作侦探小说，将医学知识大量运用到作品中。1907年推出第一部以桑代克医师为主角的长篇小说《上帝的指纹》，接着便推出一系列短篇集和多部长篇，保持着旺盛的创作力直至逝世。1912年的短篇集《歌唱的白骨》开创了“反叙述性侦探小说”的先河，在推理小说史上占有独特的伟大地位。弗里曼笔下的桑代克医师堪称侦探小说史上科学办案的典范，也是CSI、犯罪实验室的灵感起源。

古人是靠什么刑侦手段来破案的？

靠刑讯逼供。

中国古代的行政长官往往要兼顾三个角色：

行政长官，公安局负责人和法院负责人。

然而，如果一旦涉及到地方有命案，或者重大刑事案件的时候，县官就抽不开身了，这时候怎么办呢？

用最短的时间确认一个嫌疑人——然后想尽办法让他招供。

比如杨乃武与小白菜一案。

县官刘锡彤的思路就有点类似于消防队员的问题：

问：着火了怎么办？

答：用灭火器扑灭。

问：没着火怎么办？

前些年的《法医秦明》等剧大火了一把，其实在美国，刑侦剧是一大门类，像《CSI》就是很火的剧，一集讲一个案件，里面动用了各种手段，比如DNA技术、指纹技术、血液检测等等，往往都有高科技仪器。

那没有这些设备的古代破案需要什么呢？

其实古代的刑侦跟中医不多，也是听望闻问切。

听，就是听人说话的声音，观察嫌疑人的一些小动作，从而判断他是不是在说谎。

还总结了很多经验：一曰辞听，观其言出，不直则烦；二曰色听，观其颜色，不直则赦；三曰气听，观其气息，不直则喘；四曰耳听，观其听聆，不直则惑；五曰耳听，观其顾视，不直则毛。

这是比较简单的，其实这种方法现在刑讯时还在用，就是通过一些小动作来判断真假，比如眼球的运动方向，如果眼球朝左移动，这说明他在进行回忆，说的可能就是真的。如果眼球往左上角移动，则说明他很可能在进行创造性思维，也就是在编谎话。

有一个例子，在春秋的时候，郑国的子产有一天外出，听到一个妇人在哭，原来她死了老公。

子产一听，下令把这个女的抓起来，一审问，果然是她杀了老公。子产是怎么知道的呢？他说：凡人之于所亲也，有病则忧，临死则惧，即死则哀。今其夫已死，不哀而惧，是以知其有奸也。

就是从声音里没有听到哀，反而是惧，那一定有内情。

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“亲亲相隐”

《论语·子路》中有这么一个故事：“叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

这个故事是说，叶公跟孔子讲，在他的家乡，有个为人正直的人，他的父亲偷了别家的羊，他一样告发了。孔子听了后却说，在他家乡，正直的人不是这样的，如果父亲和儿子中的一人犯了罪，他们互相隐瞒，这才符合常理。

在这里，孔子将维系家庭的父子关系——“人伦”放到司法之前，即“亲亲相隐”才是符合常理的。但这个故事只是一个在伦理问题上的推论，并没有具体的司法实践。孔子的提法在实践上的难度显而易见：大家都亲亲相互，最后的司法裁判如何辨别真相？

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春秋决狱

在我国古代，行政区域划分为郡县制，古代的县一般都不大，一般一万人以上就是大县了，长官叫县令，万人以下的叫县长。其实古代县官真不好当，这些文人书生不仅要把八股文章写得漂亮，还要公检法一身担。

在未受过刑侦培训，也没有破案的经验的情况下，县令们靠着蛛丝马迹的线索破案，在民间留下了不少精彩的故事。话说有一个县城中发生了劫盗案，受害者是当地的富户，正准备嫁女儿，可气的是女儿的嫁妆都被偷走了，其嫁妆多是丝绸衣物、首饰。

得到报案，县官命令封锁各方城门，只留一个城门供行人出入。然后亲自在城门楼上观察行人。午时过后，有四个彪形大汉抬着一个担架朝城门走来，担架前后还有两个彪形大汉作为护卫。担架上的人大被蒙头，被角露出一只凤钗，显然是一个睡着了的女眷。作为护卫的彪形大汉不停把手伸进被子里，掖好被角，看来似乎是担心女眷着凉。

这时，县官立即命兵丁截停他们，并上前查问。他们说这是自家的女眷回娘家时生了病，怕她死在娘家，所以赶紧送回婆家。

县官却说笃定说他们在扯谎，立即差人揭开了被子。只见，担架上全是珠宝首饰和绸缎衣服，一个神色慌张女子躺在这些东西上面。这回人赃并获，县官立即命人把这些人都拘到衙门。

一顿板子后，这些人全都招认了。原来这伙彪形大汉正是抢劫富户的贼人，这个女人是他们雇来帮忙的妓女。他们听说县官封锁城门，想用这种方式转移赃物。

事后，有人问县官是怎么看出这些人有问题的？县官一共说了三个细节。

第一，一个生病的女子能有多重，为何需要四个彪形大汉抬她？

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