专业知识怎么样才能学懂，专业知识怎么样才能学懂呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于专业知识怎么样才能学懂的问题，于是小编就整理了1个相关介绍专业知识怎么样才能学懂的解答，让我们一起看看吧。

该怎样学好经典国学？

经典国学的学习有内圣和外王两部分。外王就是我们现在学校所教的，内圣部分基本没有教的。就如《论语》5.13：子貢曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”性与天道即是内圣的学问。

《中庸》：恐惧乎其所不睹，戒慎乎其所不闻。告诉我们那个性与天道看不见，听不见。《道德经》：道可道，非常道。也有说大道不可听闻。佛陀讲了49年法，在要涅槃时说：我49年一个字都没说，谁要说我讲了一个字，就是在诽谤我。

因此，性与天道不可只靠看或听。要在看和听的同时，要用心来感觉。就如《道德经》的观字，欲字。观是告诉我们眼看的同时，心要有感觉。欲更是明白，是说那个想要或不想要心的感觉。

当然，内圣的学习必需有知道内圣的老师，否则，你不会学到内圣的真东西。就如《师说》：古之学者必有师，师者，传道，授业，解惑也。一个“必”字，一个“传道”。明白了吗？希望你能碰到好的老师！

如果确有学习古典国学的意愿，不妨尝试着读写史书吧！或者接近白话文的历史小说，明清前后时期的最好！

读史，《史记》必不可少，司马迁是个讲故事的高手，且文笔洗练、传神，刚开始的时候，对其中诘屈聱牙的部分可以跳过，找感兴趣的读一读。同样是史书《资治通鉴》，就尽量不要触碰，文笔要比《史记》差了许多，且千头万绪。

读小说，明末清初的四大名著必不可少，元朝的戏曲如《西厢记》《窦娥冤》也可以读读，民国的张恨水的作品也可一观。

如果读上述书籍并不费力，诗词一项不可拉下，唐诗宋词是一定要读一读的，三李（李白、李贺、李商隐）的，张若虚的就一篇，大名鼎鼎的《春江花月夜》岂能不读，其它的就挑其代表作读一读，宋词，豪放派：苏轼的，辛弃疾的，陈亮的，李清照后期作品。婉约派：姜燮的、秦观的，李清照早期的，还有后唐李煜的，元曲，张养浩、马致远的都很不错，经史子集，目下仅读了史，经、子、集就选择性的看看，囫囵吞枣读一读，这些东西博大精深，三下两下是搞不定的，诸如《道德经》、《韩非子》、《中庸》，《王文忠公文集》、《韩昌黎文集》等等，然后尝试着写点心得，初始用白话文，逐渐过渡到较为浅显的古文，学习经典国学不可一蹴而就，需积累、沉淀，达到一定阶段，前面读的跟浆子似的东西，再读逐渐脉络清晰，因为文史不分家，所以个人建议你先读些史书，我也是这样过来的，唐、宋以后的东西，我基本可以勉力读懂，之前的比较费劲，先秦作品只能放手

学习国学经典，先不说学的怎么样，最重要的一点就是，如何选择经典书籍。选好了，可谓事半功倍。选不好，则可能误入歧途。

古往今来，解读经典的人不计其数，作为现代人，学习经典，当然要参考古人的解读。如果这个人自己没有理解这本经典，而解了这本经典，就会贻害无穷。

举个例子吧，拿《道德经》来说，解读这本书的人比比皆是。但真正的能够读懂《道德经》的人，却又凤毛麟角。

在我看来，解读《道德经》最好的，只有庄子，没有之一。但问题是，真正能够理解庄子的，又有几个呢？

进现代，特别是民国时期的人的解读，基本上可以不用看了。一群差点挖了祖坟的人的解读，能有什么深度。

今天的所谓的流俗的国学大师，包括一些百家讲坛上的“大师”，也没必要看。

经典，本是很严肃的书籍，被解读成心灵鸡汤，解读成成功学，将经典解读成畅销书，这是严重的把经典弱化了。

像经典，通常都是治国平天下之学，当然包含修身齐家的内容，但作为一本解读的经典书籍，你不能把经典的义理，捣鼓成下水道文化。

学习经典，我有几个建议，仅供参考：

到此，以上就是小编对于专业知识怎么样才能学懂的问题就介绍到这了，希望介绍关于专业知识怎么样才能学懂的1点解答对大家有用。