中医肝脏的专业知识肝主魂，中医肝主目

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医肝脏的专业知识肝主魂的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医肝脏的专业知识肝主魂的解答，让我们一起看看吧。

中医里面的胆主决断，肝主谋略为什么？

胆为中正之官，当然主决断。肝为将军，主谋略都是理所当然的事。深层原因:

①肝主藏血，主疏泄。如果藏血𣎴足，则疏泄失司，则人的正常代谢紊乱，思想也随之紊乱。这是肝主谋略核心原因。

②胆主决断是因为:胆汁为肝主疏泄的关键。肝气虽足，非胆不断。如果胆汁不足，人会胆小胆怯，犹弱寡断。🙏🙏🙏

中医为何要说左肝右肺，那不与现代医学相违背，为什么？

我记不起在那本书看的（知道的说下）是这样说:圣人站立于南，学生面对而站，学生左手是东方，右手是西方。在五行中东方应春木日出阳气生发，这个时人在开始活动；而西方合秋金日落沉降收藏，这时候人要开始休息。那么人是天地万物的一部分，要应合自然，那在人体东方木合人体五脏肝，西方金应合人体五脏肝，人在天地间要与自然和谐方为顺，那么人体左部分应和春肝木阳生发，右部分为秋肺金收藏沉降。在脉象左手主气，右手主血，由此而来。

很多，都是因为误读才会出现各种分歧，不是理论上的分歧，而是文字上的分歧。

1比如古代说的“心”，拿到现在想也不想就说是“心脏”，那能对吗？

2，古代的“天圆地方，非形也”，现代人眼神都有问题，只能看到“天圆地方”四个字，然后嘲笑古人认为天是圆的，地是方的，简直醉了。

3，古代“心主神明”明明是影响情绪，被中医黑恶意翻译成用心脏思考，这里也把心说成心脏。

4，“是药三分毒，有病病受之，无病人受之”一句话是个整体，意思是药物不可以乱用，警惕混用产生的毒素，用药对症，病人用了治病，乱给人用就对人产生损害。结果后来被中医黑切掉三分之二，只剩下“是药三分毒”，还故意翻译成只要是药都有毒的意思。

中医黑就这样，纯粹混科普

如果认为中医的心肝脾肺肾就是解剖尸体上的心肝脾肺肾就大错特错了！解剖尸体，阿猫阿狗都会的事情，如果认为中医就这么肤浅，那么你也就是那么肤浅的人了！

中医不离阴阳五行，最简单的解释：

左肝右肺：

左阳右阴

肝属木属阳属左

肺属金属阴属右

这个题目比较有意思，我想做个回答

首先我们看问题必定要先去找出处，我倒是在《黄帝内经·素问·刺禁论》找到了这段话：

首先要强调的一点，推断古文千万别省字，就如同这个问题一般，把肝生于左，肺藏于右简化成左肝右肺那真的是闹了笑话了。

“肝生于左”，生，《广雅》：“生，出也。”出，《考工记》玉人注：“向上谓之出”。左，乃《五运行大论》中“下者左行”之“左”。故“肝生于左”者，谓肝气从左向上升也。

“肺藏于右”，藏，《词源》：“潜匿”也。潜，《中华大字典》：“潜，沈下”，“沈，下也”。右，乃《五运行大论》中“上者右行”之“右”。故“肺藏于右”者，谓肺气从右下降也。

这段话是讲脏腑的气机运转规律，肝的生发之气，于左上升；肺的清肃之气，于右下降。肝为阴中之少阳，具木气冲和之象，主人身生发之气，生机勃勃向上，旺于东方，东方在左，故其气从左上升，所谓肝生于左，此之谓也；肺属金，为阳中之少阴，主人身收杀之气，旺于西方，西方在右，故其气从右下降，所谓肺藏于右是也。

而这篇主要就是针对气机运行讲述在不恰当的地方针刺会引起的问题，故称之为刺禁论。

想来我们应该要知道《黄帝内经》成书的时候并不禁止解剖，因此对于人体的了解并非现代人所理解的一无所知，不然我们看看人体解剖图

肝明显在肺的下面，因此如果单纯用解剖学分析不管是左肝右肺或者左肺右肝都是不正确的，而古人断然不会连这么粗浅的道理都不懂。那么唯一解释就是后人对于古人的著作理解歧义了，否则这段中“心部于表”根本无法解释了。

以上可看出，《黄帝内经》中的“肝生于左,肺藏于右”的提法不是现代的解剖学概念，而是对肝肺二脏升降密切相关的生理病理功能的高度概括，其临床意义就在于可根据病变部位来调肝治肺，使肺肝功能协调，气机调畅，升降有序，从而达到加快病愈的目的。临证中导致肝肺升降失常的原因很多，诸如外感六淫、内伤七情、脏腑失和等，皆可引致肝肺机能紊乱而发病。临证之时，应根据具体情况灵活辨证，辨明肝肺升降的主次以及病邪、病证的性质，从而决定具体的治法用药。

《黄帝内经》中“肝主风而恶风，脾主湿而恶湿，肾主寒而恶寒，”该如何理解？

肝主风而恶风浅释

肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌十,善怒,时憎女子、诊在日下,其色青。《黄帝内经·素问·风论》《黄帝内经》中说:“肝恶风、“病在肝……禁当风”。肝属木,木生风,肝为风木之脏风气通于肝,也就是说风最容易往肝里走。肝受风邪,会影响肝脏的正常功能,甚至导致肝脏疾病。因此,平时我们要注意避风,风大的日子尽量少出门风邪入肝,常使人多汗恶风,心情悲伤,脸色微青,

容易动怒,眼圈也往往呈现青色。另外,肝主筋,风胜则筋挛,使人出现抽搐、瘙痒、麻木、失语、瘫痪、全身窜痛等症状。可见,肝受风邪对健康的影响是相当大的。

这叫同性相劫，也是相害。

春季属木，大自然充满木气，肝脏也属木，两木相遇，就形成相却，由于人体之气远远小于大自然之气，所以中医认为春季应清养肝脏，提高肝脏的抵抗能力来抵御大自然气体的伤害，这也是中医的养生学。

【原文出处】

　　《素问·宣明五气》：“心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥，是谓五恶。”

详解

　　本句原意是讲五脏对自然界五气所恶的一般规律。

　　五脏所恶，是五脏固有的特性、五脏自身生存的意愿，是依据五脏的生理功能所决定。五恶对五脏具有一定的影响作用，五脏所恶的辨证施治，是五脏辨证施治的一部分，在五脏辨证施治中具有一定的现实临床指导意义。

　　心为火脏，主血而藏神，其质本热，热气太过，则血流急疾，心神被扰而出现心烦、心悸等心火之症，故心恶热；肺为金脏，主气而司呼吸，其质娇嫩，不耐寒热，外感寒邪或内伤寒饮则肺气被遏而出现恶寒、咳嗽等肺寒之症，故肺恶寒；肝为木脏，主筋而藏血，其性主动，风气太过则动筋耗血而出现肢体肌肉震颤、抽搐等肝风之症，故肝恶风；脾为土脏，主运化水湿，湿气太过则脾运失健而出现纳呆、便溏等脾湿之症，故脾恶湿；肾为水脏，主水而藏精，燥气太过则肾水被耗而出现咽干口燥、尿少便结等肾燥之症，故肾恶燥。

到此，以上就是小编对于中医肝脏的专业知识肝主魂的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医肝脏的专业知识肝主魂的3点解答对大家有用。